عظمة القران

الحلقة الاولى
تعريف القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين وأصلى وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى أله وصحبه وسلم أجمعين
وبعد
إن القرّان الكريم هو كتاب الله تعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المتحدى بأقصر سورة منه
ومعنى قولنا القران الكريم هو
كلام الله تعالى أى أن القران الكريم هو حديث الله سبحانه وتعالى وكلامه لمخلوقاته وعلى رأسهم البشر نعم فلقد حدث الله سبحانه وتعالى به الجبال والسموات والأرض فقال تعالى إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا . الاحزاب ايه 72
وحدث به الناس فقال يا أيها الناس وقال يا أيها الذين أمنوا وحدث به الأنبياء والملائكة والجان وحينما نتحدث عن كلام الله تعالى فى القراّن فإننا نزيد فى ذلك الخصوصية لبنى البشر إذ أن القراّن الكريم اشتمل على أومر ونواهى ووعد ووعيد وتحدث عن القيامة وعن الملائكة وعن خلقهم والجن والشيطان وخلقهم وأصنافهم.ولقد خلقنا الإنسان من صلصال كالفخار وخلقنا الجان من مارج من نا ر الرحمن اية14,15 وتحدث عن علوم الأرض والسماء حتى ما لم يتوصل إليه العلماء بعد. وسوف يأتى الحديث بالتفصيل أن شاء الله
المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
إن نفسا ذكية أبت أن تسجد لصنم قط وترفض الشر والعدوان والفسوق لجدير بها أن تتطلع لخالق هذا الكون وتبحث عن فاطرها القادر على كل شى إن خلق السموات والأرض والكائنات يستوجب وجود خالق عظيم مبدع وهذا لايكون صنما أو مخلقوا كما يدعى الجهلاء إنه لا يناظر البشر ولا يشابههم هذا هو ما كان يبحث عنه رسول الله صاحب الفطرة الذكية الذى لم يسجد لصنم قط فكان يذهب إلى الغار ليتعبد لعله يهتدى إلى ذلك الإله الأعظم أو يأتيه الخبر بذلك وما أن أتى أمر ربك حتى جاء جبريل عليه السلام يهزه من عضديه ويقول له إقراء ويرتعد محمدا ابن عبد الله خوفا وهو يجيب ذلك السائل الذى ملأه خوفا وقلقا .
ما أنا بقارىء فيردد عليه السؤال مرة أخرى إقراء
إنك حينما يطلب منك أن تقرأ لابد أن يتوفر فيك شرطين أساسيين
وهما أن تكون مجيدا للقراءة والثانى أن يكون هناك شىء أمامك تقرأه ومحمدا ابن عبد الله كان أميا ولم يكن لديه شىء يقراء وهذا ما أثار عجب النبى صلى الله عليه وسلم ورد عن ثقة ما أنا بقارى يعنى ما أعرف القراءة وماذا أقراء؟
فانطقه الوحى...إقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسان من علق إقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم علم الإنسان ما لالم يعلم اول سورة العلق
فرد عليه الجميلطفى صلوات الله وسلامه عليه بلسان عربى فصيح كأنما أستاذ لغوى تخرج فى جامعه تدرس أصول اللغة العربية وردد خلف جبريل علسه السلام بعد أن تلاّه ودرّبه وحفّظه وكيف لا يكون متقنا وقد علمه الأمين حبريل عليه السلام
ولقد نزل القراّن الكريم إلى السماء الدنيا جملة واحدة فى ليلة عظيمة وهذا تعظيم للقراّن وعلو لشأنه فقال تعالى..إنا أنزلناه فى ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر الخ السورة المباركة
ولكن رحمة بعقول البشر وحتى يكون القراّن عظة وعبرة للعالمين فقد نزل من السماء الدنيا إلى الأرض على دفعات متتاليه حسب مرور الأحداث وحسب وقوع الأسباب
فمثلا فى موقعة حدثت بين الفرس والروم أهل الكتاب الروم والفرس لا ملة لهم غلبت الروم فحزن المسلمون على غبلهم فنزل قول الله تعالى ..اّلم غلبت الروم فى أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فى بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعدويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم اول سورة الروم
وكذلك حينما سب ابو لهب سيدنا رسول الله فى صدر الدعوة الإسلامية وقال له تبا لك فرد الله على أبى لهب وأنزل فيه قراّن ..تبت يدى أبى لهب وتب ما أغنى عنه ماله وماجميلب سيصلى نارا ذات لهب سورة المسد
ولما رأى الصحابه نبات السدر ناضج تشتهيه الأنفس قالو لرسول الله يا ليت لنا مثل هذا فى الجنه فنزل قول الله تعالى.وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين فى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لامقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة سورة الواقعة ايه 27,28,29
إلى أخر ذلك من النعيم فى الجنه والحكمة من ذلك أيضا ليس للعبرة فقط ولكن كى يكون خفيفا على صدور المسليمن ليحفظونه ويعو ما به ما عبر وعظات ودلائل على قدرة الله تعالى
المتعبد بتلاوته
مجرد قرائتنا لكلام الله تعالى القراّن الكريم فيه عباده
لأنك تحث أن الله يحدثك وما أجمل أن يحدثك الله وأنت تستمع لحديثه وتحفك الملائكة وتنزل عليك السكينة وتغشاك الرحمة ولو اننا نظرنا إلى كلام الله فى القراّن لوجدنا أنه اشتمل على أوامر العبادة فتحدث عن الطهارة بأنواعها.يا أيها الذين أمنو لا تقربوا الصلاة أانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابرى سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفرأو جا أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدو ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و أيديكم إن الله كان عفوا غفورا
سورة النساء ايه 43
وتحدث أيضا عن الصيام وأحكامه وفرضيته فقال. ياأيها الذين أمنو ا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون سورة البقرة اية183
وتحدث عن فرضية الحج واحكامه فقال وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله الخ الاية سورة البقرة اية196
وتحدث عن الميراث للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب الى اخر الاية سورة النساء اية,,7,8,9,10,11,12
وتحدث عن خلق الإنسان ولقد خلقنا الإنسان من سلا لة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين سورة المؤمنون اية12,13,14,15,16
وتحدث عن الفضاء الخارجى والنجوم والشمس والقمر فقال واّيه لهم الليل نسلخ منه النهار فإذاهم مظلمون والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدر العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لاالشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل فى فلك يسبحون
سورة يس اية 37,38,39,40
كل ذلك ورد ذكره فى القراّن الكريم وهناك ما هو أعظم من ذلك وأكثر
لذلك فالقرأن كله عباده وكله تفكر فى قدرة الله وعلمه ودليل على بديع صنع تعالى
المتحدى بأقصر سورة منه
إن القراّن الكريم نزل لا ليتحدى العرب وحدهم فى لغتهم وفى أقاويلهم الباطلة الكاذبة على الله تعالى بل نزل يتحدى العالم أجمع فى كل شى فى علوم الغيب وعلوم الحاضر وما يخبىء نفوس الناس وما يخبىء القدر وما يكن الرحم وسوف يأتى ذلك تفصيلا إن شاء الله تعالى وهو يحدث الكافرين المعتدين الذين يقولون إن مع الله إله أخر بحديث صريح واضح
فى اقصر سورة منه فقال
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
وللحديث بقية بمشيئة الله تعالى فى حلقة قادمة واللة الله الموفق
الاسيوطى

ذاد الله في علمك اخي العزيز